تبليغاتX
فریادخواهان

سپاس بیکران وستایش بی انتها ذات اقدس ربوبی راسزاست وبه شکرانه نعمتهایش باچشم پوشی ازمحرمات که به روایات بسیار از برترین عبادات است ، توفیق قرب به حضرتش را به دعا مینشینیم . امام صادق عليه السلام فرمود : خداى تعالى فرموده است : من نماز را از كسى مى پذيرم كه در برابر عظمت من فروتنى كند و به خاطر من نفس ‍ خود را از شهوات باز دارد و روز خود را به ياد من سپرى كند و بر خلق من خودنمايى و بزرگى نكند و گرسنه را طعام دهد و برهنه را بپوشاند و بر مصيبت زده ترحم آورد و غريب را جاى دهد چنين كسى نورش همانند نور خورشيد مى تابد و من در تاريكى ها نور و در وقت نادانى حلم و بردبارى برايش قرار مى دهم ، به عزتم او را نگهدارى مى نمايم و به وسيله فرشتگانم او را خفظ مى كنم ، چنين بندگانى مرا مى خوانند و من اجابت مى كنم و از من در خواست مى كنند و من عطا مى كنم مثل آنان در نزد مانند مثل بهشت جاودان است كه ميوه هايش علو و ارتفاع ندارد (اشاره است به تواضع و فروتنى آنان ) و دگرگونى در حالت آن راه ندارد.

ادامه کلمات قصار حضرت علي ع :

  1. المَعصِِیَةُ تُردِي

نافرمانی ، هلاک گرداند.

  1. الجُبنُ آفَةٌ

ترس، آفت است.

  1. العَجزُ سَخافَةٌ

ناتوانی ، سبک عقلی است.

  1. المُصیبُ واجِدٌ

جوینده، یابنده است.

  1. المُخطِيءُ فاقِدٌ

خطاکننده ، ازدست دهنده است.

  1. الصِّدقُ نَجاحٌ

راستی ، رستگاری است.

  1. الکِذبُ فَضَّاحٌ

دروغگویی ، رسواکننده است.

  1. العِلمُ عِزٌّ

دانش ، ارجمندی است.

  1. الطَّاعَةُ حِرزٌ

فرمان خدابردن ، پناه است.

  1. الصَّبرُ مَرفَعَةٌ

شکیبایی ، بزرگی آورد.

  1. الجَزَعُ مَنقَصَةٌ

بیتابی ، سستی پایه است.

  1. الشَّجاعَةُ زَینٌ

دلاوری ، زیور است.

  1. الجُبنُ شَینٌ

ترس، زشتی است.

  1. الإِصابَةُ سَلامَةٌ

درست رفتاری ، تندرستی است.

  1. الخَطاءُ مَلامَةٌ

اشتباه ، سرزنش آوراست.

  1. العَجَلَةُ نَدامَةٌ

شتاب ، پشیمانی است.

  1. الرِّزقُ مَقسُومٌ

روزی ، قسمت شده است.

  1. الحَریصُ مَحرُومٌ

حریص ، ناکام است.

  1. البَخیلُ مَذمُومٌ

بخیل ، نکوهیده است.

  1. الحَسُودُ مَغمُومٌ

حسود، اندوهناک است.

  1. الظَّالِمُ مَلُومٌ

ستمگر، سرزنش شده است.

  1. الجَفاءُ شَینٌ

بدرفتاری ، زشت است.

  1. المَعصِیَةُ حَینٌ

نافرمانی خدا، نابودی است.

  1. الحازِمُ یَقظآنٌ

دوراندیش ، بیداراست.

وعَجِّل اللهُمَّ فِي فَرَجِ مَولانا صاحِبَ الزَّمان عَلَیهِ السَّلام

+ نگارش روز  جمعه بیست و هفتم دی 1387ساعت 20:9  توسط رضا  | 

بنام خالق کل هستی وحمد وسپاس بی انتها برای ذات پاک ومقدسش.

سلام دوستان خوبم ، اکنون که ماه محرم است وهمه ما عزادار امام حسین ع هستیم و ازبرای غربتش عاشقانه مدتها گریستیم حیفم آمد که نگویم فرصتی بسیار خوب پیش آمده تا از گناهان توبه کنیم چرا که همراه دستانمان اشکهایی که نثار سیدالشهدا کرده ایم را به درگاه خداوند مهربان هدیه میکنیم که مطمئنا کفایت همه مهمات مارا میکند ودر این خصوص حدیثی بسیار امیدوار کننده از حضرت محمد ص برایتان نقل میکنم :

پیامبر صل الله علیه و آله می فرماید : اگر آنقدر خطا کنید که خطاهایتان به آسمان برسد و سپس توبه کنید خدا توبه شما را می پذیرد.

و کلمات قصار امیرالمومنین ع :

  1. اکُفرُ خِذلانٌ

کفر، سرافکندگی است.

  1. الرِّضا غَناءٌ

رضا ( به قضای خداوند ) توانگری است.

  1. السَّخَطُ عَناءٌ

خشم، رنج است.

  1. التّوَکُّلُ کِفایَةٌ

اعتماد ( برحق ) کفایت کننده است.

  1. التَّوفیقُ عِنایَةٌ

موفقیت، خواست خداست.

  1. الإِخلاصُ غَایَةٌ

پاکی ، کمال است.

  1. الخَوفُ أَمانٌ

ترس ( ازخدا ) رستگاری است.

  1. الوِجدانُ سُلوانٌ

به دست آوردن ، خرسندی است.

  1. الفَقرُ أَحزانٌ

فقر، اندوههاست.

  1. الدِّینُ رِقٌّ

وام داشتن ، بردگی است.

  1. القَضاءُ عِتقٌ

پرداخت وام ، آزادی است.

  1. الصِّدقُ فَضیلَةٌ

راستی ، ارزش است.

  1. الکِذبُ رَذِیلَةٌ

درغگویی ، فرومایگی است.

  1. المَعرُوفُ حَسَبٌ

نیکوکاری ، شرافت است.

  1. المَوَدَّةُ نَسَبٌ

دوستی ، پیوند است.

  1. الصَّمتُ وَقارٌ

خاموشی ، هیبت ووقار است.

  1. الهَذَرُ عَارٌ

هرزه درایی ، ننگ است.

  1. العُسرُ لَومٌ

پریشانی ، سرزنش آور است.

  1. الَّجاجُ شُومٌ

سخت گیری ، نامبارک است.

  1. الفِکرُ رُشدٌ

اندیشه ، راه راست یافتن است.

  1. الغَفــلَةُ فَقدٌ

غفلت ره گم کردن است.

  1. الوَرعُ إَجتِنابٌ

پرهیزگاری ( ازحرام ) دوری گزیدن است.

  1. الشَّکُّ إِرتِیابٌ

تردید ، اضطراب آوراست.

  1. الطَّاعَةُ تُنُجِي

فرمانبرداری خدا، رستگاری آورد.

اللهُمَ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

+ نگارش روز  دوشنبه بیست و سوم دی 1387ساعت 16:44  توسط رضا  | 

سپاس فراوان خداوند مهربان وقادرلایموت راسزاست که شنواوبیناست ، ستایش مخصوص ذات اوست وجزاو خدایی نیست واوست که براحوال مابندگان آگاه است واوست پناهگاه بی پناهان وفریادرس فریادخواهان.

ایام ماه محرم الحرام وروز های جاری ازاین ماه را به شما دوستان عزیز تسلیت عرض میکنم وامیدوارم که اشکهای پاک همه ما که برای مظلومیت وغربت مولامون حضرت اما حسین (ع) دراین ایام ریخته شده ومی شود مورد قبول درگاه باری تعالی قرارگرفته وذخیره دنیا وشب اول قبر وآخرت همه ما درتوبره عشق همه مابه ائمه اطهار علیهماالسلام باشد.

  1. الجَهلُ مَوتٌ

نادانی ، مرگ است.

  1. الَّتوانِي فَوتٌ

سستی ، تباهی است.

  1. الشَّهَواتُ آفاتٌ

آرزوها، تباهی ها هستند.

  1. الَّذاتُ مُفسِداتٌ

لذتهای شیطانی ، تباه کننده است.

  1. الأَمانِي أَشتاتٌ

آرزوها، تفرقه آوراست.

  1. الیَأسُ حُرٌّ

ناامیدی ( ازمردم ) آزادگی است.

  1. الطَّمَعُ مُضِرٌّ

طمع ، زیان آوراست.

  1. المُنصِفُ کَرِیمٌ

درست رفتاری ، کرامت است.

  1. الظّالِمُ لَئِیمٌ

ستمگر، فرومایه است.

  1. المَعُرُوُفُ رِقٌّ

خوبی ، کمند است.

  1. المُکافاتُ عِتقٌ

پاداش خوب، آزادگی است.

  1. الصَّبرُ مِلاکٌ

شکیبایی ، بنیاد کار است.

  1. الجَزَعُ هَلاکٌ

بیتابی ، هلاکت است.

  1. التَّوَدُّدُ یُمنٌ

دوستداری ، فرخندگی است.

  1. الأَناةُ حُسنٌ

بردباری ، زیبایی است.

  1. السَّخَآءُ خُلقٌ

بخشندگی ، اخلاق است.

  1. العُجبُ حُمقٌ

خودپسندی ، ابلهی است.

  1. السَّفَهُ خُرقٌ

ابلهی ، نادانی است.

  1. العِلمُ کَنزٌ

دانش، گنج است.

  1. العِبادَةُ فَوزٌ

عبادت، پیروزی است.

  1. القَناعَةُ عِّزٌّ

قناعت، آبرومندی است.

  1. الدِّینُ حُبُورٌ

دین ، خرسندی است.

  1. الیَقِینُ نُورٌ

یقین ( به خدا وقیامت ) نور( دل ) است.

  1. الإِیمان أَمانٌ

ایمان ، ایمنی است.

جهت تعجیل درفرج آقا صاحب الزمان (عج) صلوات

+ نگارش روز  پنجشنبه نوزدهم دی 1387ساعت 14:14  توسط رضا  | 
سپاس بیکران خالق یکتای هستی راسزاست ودرود اوبر حضرت محمد مصطفی تاقائم آلش حضرت مهدی الهدی باد. یک تشکر بسیار زیاد باید من از بعضی ازدوستان بکنم که واقعا بااین همه کامنت ونظرهای خوب خوبشون منو شرمنده کردن .حتما واسه خودتون اسفند دود کنید .

  1. الدُّنیا تُغوِي

دنیاپرستی ، گمراهی آورد.

  1. الشَّهوَةُ تُغرُي

هوس ، فتنه انگیزی کند.

  1. اللَّذَةُ تُلهِي

خوشگذارنی ، بازی دهد.

  1. الهَوی یُردِي

آرزوها ، هلاکت آورد.

  1. الحَسَدُ یُضنِي

حسد، رنجورسازد.

  1. الحِقدُ یُذرِي

کینه توزی ازهم پاشیدگی آورد.

  1. الیَقِینُ عِبادَةُ

یقین ( به خداوند ) عبادت است.

  1. المَعرُوفُ سِیادَةٌ

نیکی ، سروری است.

  1. الشُّکَرُ زِیادَةٌ

سپاسگذاری ، افزودگی است.

  1. الفِکرُ عِبادَةٌ

تفکر، عبادت است.

  1. العِفافُ زَهادَةٌ

پاکدامنی ، پارسایی است.

  1. الأُمُورُ بِاالتَّجرِبَةِ

کارها به آزمایش است.

  1. الأَعمالُ بِالخُبرَةِ

کارها با آگاهی درست گردد.

  1. العِلمُ بِالفَهمِ

دانش به دریافت واندیشه است.

  1. الفَهمُ بِالفِطنَةِ

دریافت به زیرکی است.

  1. أَلفِطنَةُ بِالبَصِیرَةِ

زیرکی به بینش است.

  1. التَّدبِیرُ بِالَرّأي

تدبیر، به دوراندیشی است.

  1. الرَّيُ بِالفِکرُ

اندیشه به تفکّر حاصل گردد.

  1. الظَّفَرُ بِالحَزمِ

پیروزی با دوراندیشی است.

  1. الحَزمُ بِالتَّجارِبِ

دوراندیشی به آزمایشها است.

  1. المکَارِمُ بِالمَکارِهِ

ارجمندی به تحمل دشواریهاست.

  1. الثَّوابُ بِالمَشَقَّةِ

پاداش، بارنج است.

  1. العُجبُ هَلاکٌ

خودبینی ، تباهی است.

  1. الرِّیآ إِشراکٌ

خودنمایی ، شرک ( به خدا ) است.

+ نگارش روز  یکشنبه پانزدهم دی 1387ساعت 14:6  توسط رضا  | 
با نام ویاد خداوند متعال وعرض سلام وتسلیت به محضر شما دوستان ودوستداران اهل بیت علیه السلام . اگر درهرصورت موفق به خواندن مطلب قبلی نگردیده این من از شما تقاضا می کنم نخست ُ مطلب قبل راخوانده وسپس ادامه کلمات قصار حضرت علی ( ع ) را که درزیر آورده ام مطالعه نمایید . امید است که با یادگیری وبکارگیری موعظه های آن حضرت ُ درزندگی دنیا و آخرتمان به سعادت برسیم .

  1. التَّواضُعُ یَرفَعُ

فروتنی ، عظمت آورد.

  1. التَّکَبَّرُ یَضَعُ

خودخواهی ، سرافکندگی آورد.

  1. الحِکمَةُ عِصمَةُ

عقل ، نگهبان است.

  1. العِصمَةُ نِعمَةُ

پاکدامنی ، نعمت است.

  1. الکَرَمُ فَضلٌ

بخشش ، کمال است.

  1. الوَفاءُ نُبلٌ

وفاداری ، نجابت است.

  1. العَقلُ زینٌ

خرد ، زینت است.

  1. الحُمقُ شَینٌ

ابلهی ( حماقت )، زشتی وننگ است.

  1. الصِّدقُ أَمانَةُ

راستی ، امانت است.

  1. الکِذبُ خِیانَةُ

درغگویی ، خیانت است.

  1. اَلاِنصافُ راحَةُ

انصاف ، آسودگی است.

  1. الشَّرُّ وِقاحَةٌ

زشتکاری ، بی شرمی است.

  1. الجُودُ رِیاسَةٌ

بخشندگی ، سروری است.

  1. المُلکُ سِیاسَةٌ

حکومت ، مدیریت است.

  1. الأَمانَةُ إِیمانٌ

امانت داری ، ایمان است.

  1. البَشاشَةُ إِحسانٌ

گشاده رویی ، نیکی است.

  1. الکَریمُ أَبلَجٌ

بخشنده ، گشاده رو است.

  1. الَّئیمُ مُلَهوَجٌ

فرومایه ، فریب خورده است.

  1. الفِکرُ یَهدي

اندیشه ، هدایت می کند.

  1. الصِّدقُ یُنجِي

راستی ، رستگاری آورد.

  1. الکِذبُ یُردي

دروغ ، هلاک سازد.

  1. القَنَاعَةُ تُغنِي

قناعت ، بی نیازی بخشد.

  1. الغِناءُ یُطغِي

توانگری ، سرکشی بخشد.

  1. الفَقرُ یُنسِي

فقر، فراموشی آورد.

+ نگارش روز  چهارشنبه یازدهم دی 1387ساعت 19:41  توسط رضا  | 
نباید فراموش کرد که سخن وکلام در رفتار وشخصیت آدمیان و ساختار روحی واخلاقی ورفتاری واجتماعی ودینی به همان اندازه اثرمند است که آب وهوا وغذا موثر است . بنابر این انتخاب سخن زیبا وموثر وواقعی به شناخت صاحب سخن بازمی گردد ، وچه شخصیت وسخنی ، رساتر ، گویا تر ، رشدیافته تر ، ازبی نظیر ترین انسان کامل پس ازپیامبر اسلام صَلی الله عَلَیهِ وآلِه وتربیت شده مکتب  ومدرسه فکری ودینی واخلاقی وآسمانی او یعنی علی بن ابیطالب امیر مومنان عَلَیهِ السَّلام .
1.الدِّینُ یَعصِمُ
دین( ازلغزش ) بازدارد.
2.الدُّنیا تُسلِمُ
دنیا گرفتار می کند.
3.الدِّینُ یُجِلُّ
دین( آدمی را ) بزرگ دارد.
4.الدُّنیا تُذِلُّ
دنیا خوار می سازد.
5.الدُّنیا أَمَدٌ
دنیا دوام ندارد.
6.الآخِرَةُ أَبَدٌ
آخرت ، همیشه وپایدار است.
7.العِلمُ یُنجِدُ
دانش ، یاری کند
8.الحِکمَةُ تُرشِدُ
حکمت راهنمایی کند.
9.العَدلُ مَألُوفٌ
عدل وداد، دلپذیر است.
10.الجَورُ عَسُوفٌ
ستم ، دلگیرکننده است.
11.الصِّدقُ وَسِیلَةٌ
راستی ( بهترین ) وسیله است.
12.العَفوُ فَضیِلَةٌ
گذشت ، برتری است.
13.السَّخَآءُ سَجِیَّةٌ
بخشش ، طینت است.
14.الشَّرَفُ مَزِیَّةٌ
شرافت ، امتیاز است.
15.الحَزمُ بِضاعَةٌ
دوراندیشی ، سرمایه است.
16.التَّوانِی إِضَاعَةٌ
سستی ، تباهی فرصت است.
17.الوَفاءُ کَرَمٌ
وفاداری ، بزرگواری است.
18.المَوَدَّةُ رَحِمٌ
دوستی ، خویشاوندی است.
آری تنها اوبود که (( سلونی )) می گفت وچنان که ادعا می کرد ، عالمی رابه نور دانش خویش روشن می ساخت ، هرگز پرسشی را بی پاسخ ننهاد ، ونهانی نماند که ازچهر آن پرده نگشاید ، می فرمود : بدان کس سوگند که جانم دردست اوست درباره هرچه که ازحال  تاواپسین لحظه بقای عالم ، وجود دارد وخواهد داشت ، بپرسید ، جواب خواهم داد.
+ نگارش روز  شنبه هفتم دی 1387ساعت 19:42  توسط رضا  | 

سپاس بی شمار آفریدگاری که مرغ دورپرواز اندیشه را، نیروی پر گشودن تاقاف قربتش نیست

از علی (ع) درباره نشانه های ایمان وکفران پرسیدند ، چنین فرمود :

ایمان برچهار اصل است :

شکیبایی ، یقین ، عدل ، جهادوکوشش

اما شکیبایی برچهار گونه است ( علاقمندی ، ترس ، پارسایی ، انتظار )

از انرو هرکس به بهشت دلبسته باشد ، درب هوا وهوس رابروی خویش می بندد ، وکسی که ازآتش دوزخ بترسد ، چشم ازحرام فروپوشد . آنکس که دردنیا پارساشود ، اندوه نزدش دشوار وگران نیست وکسی که درانتظار مرگ باشد ، درنیکوکاری می شتابد .

یقیقن نیز برچهار گونه است :

بیناشدن باهشیاری ، رسیدن به حقایق ، پندآموختن ازدیگران ، بروش نیک پیشینیان ره پیمودن .

پس آنکس که بیناییش آمیخته باهشیاری باشد راه راست برایش هویدا گردد وهرکس راه راست برایش هویدا گردد ، به پندگرفتن آشنا می شود ، کسی که به پندگرفتن  آشنا شود ، چنانست که گویی باپیشینیان نیک رفتار بوده است .

عدل نیز برچهار گونه است :

دقت دردرک ، وصول به حقیقت دانایی ، صدورحکم نیکو ، ثبات دربردباری . پس هرکس بادقت هرامری را درک نماید وبفهمد ، به حقیقت دانایی وبینایی رسد . کسی که حقیقت دانایی وبینایی رادریابید ، ازروی قواعد دین حکم نیکو صادر کند . آنکس که بردبار باشد ، درکارخویش کوتاه نیامده وبه نیک نامی میان مردم زندگی خواهدکرد .

اما جهاد نیز برچهار گونه است :

امر به نیکی ، نهی ازبدی ، صدق وراستی درگفتار وکردار ، دشمنی بابدکاران . پس هرکس امربه نیکی کند ، مومنان رایاری کرده وآنان را حمایت نموده است . کسی که نهی ازبدی نماید ، صورت منافقان ودورویان را برخاک نهاده . هرکس که گفتار وکردارش آمیخته باصدق وراستی باشد ، آنچه شایسته اش بوده بجای آورده . آنکس که بابدکاران دشمنی کند وبه خاطر خدا برآنان خشم گیرد ، آفریدگار هم به خاطر او بربدکاران خشم آورد ودرروز رستاخیز ، زاهدان شاد وخوشحال گردند .

کفر برچهار اصل استوار است :

کنجکاوی بیجا ، کشمکش بامردم ، روی برتافتن ازحق ، دشمنی ومخالفت باحق . پس آنکس که کنجکاوی بیجا کند راهی راه راست نبوده ، وکسی که براثر جهل ونادانی بامردم کشمکش کند ، برای همیشه دوراز حق وحقیقت خواهد بود . آنکه روی ازحق برتابد نیکی نزدش زشت وپستی نزدش پسندیده گردد وسرمست باده ضلالت وگمراهی شود . آنکس که دشمنی ومخالفت ورزد ، ازقبول حق سرباز زند وکارش بسی سخت ودشوار وراه گریز ازاین مصائب براو بسیار تنگ وبی گذرشود .

اما شک وتردید نیز برچهار اصل استوار است :

گفتگو ، ترسیدن ، تردید داشتن ، پذیرفتن . پس کیس که گفتگو ومجادله رابطور عادت شیوه خود سازد ، شب جهلش به بامداد دانایی نرسد وهرکه ازآنچه در پیش خواهد داشت بترسد ، به عقب بازگردد وتوفیق نیابد . کسی که تردید داشته وحیران وسرگردان باشد ، به زیر پای ابلیس پایمال وهلاک گردد . آنکس که هلاکت دنیا وآخرت را بپذیرد ، دردنیا وآخرت تباه شود .

+ نگارش روز  دوشنبه دوم دی 1387ساعت 14:24  توسط رضا  |